{"id":24969,"date":"2022-11-18T11:42:09","date_gmt":"2022-11-18T16:42:09","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevademocracia.com.co\/?p=24969"},"modified":"2024-07-10T13:45:15","modified_gmt":"2024-07-10T18:45:15","slug":"la-violencia-es-igual-venga-de-donde-venga-a-proposito-de-las-protestas-de-los-indigenas-embera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nuevademocracia.com.co\/?p=24969","title":{"rendered":"Editorial – \u00bfLa violencia es igual venga de donde venga? A prop\u00f3sito de las protestas de los ind\u00edgenas Ember\u00e1"},"content":{"rendered":"\n

Una gran pol\u00e9mica se ha desatado en el pa\u00eds tras la jornada de protestas que termin\u00f3 en fuertes enfrentamientos el pasado mi\u00e9rcoles 19 de octubre en Bogot\u00e1, entre ind\u00edgenas de la comunidad Ember\u00e1-Cham\u00ed y efectivos de la polic\u00eda. Los combates en las calles iniciaron tras la intervenci\u00f3n policial para levantar por la fuerza un bloqueo que los ind\u00edgenas hab\u00edan decidido realizar en el edificio de la empresa a\u00e9rea Avianca (propiedad de la sociedad brit\u00e1nica\u200b\u200b Avianca Group<\/em>) para visibilizar sus problem\u00e1ticas. Por medios de comunicaci\u00f3n y redes sociales circularon videos de ind\u00edgenas defendi\u00e9ndose y atacando con bastones, palos y piedras a las fuerzas represivas en distintos sitios de la ciudad. En uno de los videos m\u00e1s difundidos y comentados se aprecia c\u00f3mo los ind\u00edgenas en rebeli\u00f3n logran derribar de su moto a dos agentes de polic\u00eda que pasaban por el sector y los rodean golpe\u00e1ndolos con palos, hasta que otras personas que se encontraban en la zona intervienen apaciguando los \u00e1nimos y evitando que los sigan atacando. Al final de la jornada el saldo fue de 14 polic\u00edas, 8 funcionarios estatales y m\u00e1s de 32 ind\u00edgenas heridos en medio de los combates.<\/p>\n\n\n\n

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Escenas de los enfrentamientos entre ind\u00edgenas y polic\u00eda en Bogot\u00e1 el pasado mi\u00e9rcoles 19 de octubre. Fuente: El Tiempo<\/em><\/mark><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En las horas y d\u00edas posteriores a estas acciones fue desencadenada una brutal campa\u00f1a de criminalizaci\u00f3n, persecuci\u00f3n y discriminaci\u00f3n a esta comunidad ind\u00edgena por parte de los grandes medios de comunicaci\u00f3n monop\u00f3licos en conjunto con distinguidos representantes de las clases dominantes del pa\u00eds, como Claudia L\u00f3pez e inclusive el actual presidente Gustavo Petro. Hasta un cartel con los rostros de algunos manifestantes en el que se ofrec\u00edan 50 millones de recompensa por informaci\u00f3n para capturarlos fue publicado por la polic\u00eda con una sorprendente eficiencia, ausente en las investigaciones y acciones frente a la mayor\u00eda de los cr\u00edmenes que a diario se cometen contra el pueblo. En los medios llovieron las cr\u00edticas con tendenciosos titulares como \u201cesto no es protesta social\u201d en Infobae o \u201clos ind\u00edgenas hampones creen que tienen licencia para matar\u201d de la W Radio d\u00e1ndole visibilidad a las palabras de un reaccionario congresista del uribismo.<\/p>\n\n\n\n

Claudia L\u00f3pez, la ampliamente desenmascarada e impopular alcaldesa de Bogot\u00e1, conden\u00f3 las acciones de los manifestantes y afirm\u00f3 generalizaciones descaradas y que estigmatizan a las comunidades como que estas \u201cse gastan las ayudas en licor\u201d, como si esa fuera la verdadera raz\u00f3n de la situaci\u00f3n actual de los pueblos ind\u00edgenas. Por su parte, el h\u00e1bil oportunista Gustavo Petro, jugando a quedar bien con unos y otros como bien sabe hacerlo, busc\u00f3 matizar sus declaraciones pero finalmente expres\u00f3 claramente su posici\u00f3n al visitar a los polic\u00edas heridos durante los enfrentamientos y escribir por sus redes sociales: \u201crechazo y condeno los actos vividos hoy en Bogot\u00e1. Varios miembros de la Fuerza P\u00fablica y civiles resultaron heridos. Nunca ser\u00e1 protesta la agresi\u00f3n a un polic\u00eda\u201d. En resumen: fuerzas armadas, medios de comunicaci\u00f3n y politiqueros de derecha, \u201cizquierda\u201d y centro expresaron al un\u00edsono y con elevada unidad de clase su contundente rechazo ante las acciones de los ind\u00edgenas; y de una u otra manera justificaron el actuar policial, algunos calific\u00e1ndolo de \u201cheroico\u201d y otros tild\u00e1ndolo de \u201cmal necesario\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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El Estado ha acusado a los ind\u00edgenas de instrumentalizaci\u00f3n de menores por im\u00e1genes como esta, donde madres con ni\u00f1os peque\u00f1os a sus espaldas se defendieron ante la agresi\u00f3n policial. Poco se dice de las condiciones de vida de estos ni\u00f1os, ni de los efectos de los gases lacrim\u00f3genos lanzados por el Esmad. Fuente: Semana<\/em><\/mark><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Pero no solo las clases dominantes tomaron posici\u00f3n frente al hecho. Algunas organizaciones al interior del movimiento popular, medios de comunicaci\u00f3n alternativos, intelectuales reconocidos y personas del pueblo en general, tambi\u00e9n expresaron su rechazo al accionar de los ind\u00edgenas con frases como \u201crechazamos la violencia, venga de donde venga\u201d, \u201cla violencia engendra m\u00e1s violencia\u201d o \u201cnada justifica la violencia\u201d. Por supuesto, a las clases dominantes les encanta cuando alguien dentro de las filas del pueblo plantea estas ideas y sin dudarlo las replica por todos los medios que tiene a su alcance para reforzar la idea de que la violencia es mala\u2026 excepto si la utiliza el Estado en defensa de sus intereses, que supuestamente son los intereses de todos los colombianos. Pero la realidad no es como los de arriba nos la quieren pintar para confundirnos: ni el Estado somos todos, ni toda violencia es igual.<\/strong> Estas dos verdades elementales, plenamente demostradas por el marxismo, son constantemente atacadas por los representantes de las clases dominantes con el fin de ocultar el verdadero car\u00e1cter del Estado, sembrar confusi\u00f3n entre el pueblo y as\u00ed poder preservar el actual sistema de explotaci\u00f3n y opresi\u00f3n. Examinemos un poco m\u00e1s el caso de los ind\u00edgenas Ember\u00e1, para desarrollar estas ideas.<\/p>\n\n\n\n

Un elemento que pas\u00f3 bastante desapercibido por los medios de los que son jefes y propietarios grandes burgueses y terratenientes como Sarmiento Angulo, los Gilinski y los Ardila Lulle fueron los motivos detr\u00e1s de las protestas de las comunidades ind\u00edgenas: el desplazamiento forzado de sus territorios, la profunda pobreza y hambre que padecen, los reiterados incumplimientos por parte del Estado ante los acuerdos alcanzados, las miserables condiciones de vida que tienen en los albergues donde actualmente se encuentran ubicados, etc. Protestar ante semejantes injusticias y exigir que sus vidas mejoren es por lo menos l\u00f3gico y cualquier persona sensata del pueblo estar\u00eda de acuerdo y apoyar\u00eda sus reivindicaciones. Tomarse la entrada del edificio de Avianca, sin ning\u00fan tipo de agresi\u00f3n a los trabajadores, fue la acci\u00f3n que definieron los ind\u00edgenas para visibilizar su denuncia y ejercer as\u00ed una mayor presi\u00f3n sobre el gobierno distrital y nacional, buscando que las autoridades dieran respuesta pronta a sus exigencias. Bien sabe el pueblo por su propia experiencia que solo ser\u00e1 tomado en serio por los de arriba mediante las v\u00edas de hecho (bloqueos, marchas, tomas de tierras, de empresas, de universidades y colegios, etc.), como lo vino a ratificar el gran levantamiento popular del a\u00f1o pasado donde el pueblo conquist\u00f3 algunas victorias mediante la lucha prolongada y combativa en las calles.<\/p>\n\n\n\n

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Antes de trasladarse a los albergues donde se encuentran actualmente, los ind\u00edgenas Ember\u00e1 desplazados ocuparon el Parque Nacional en Bogot\u00e1 viviendo en precarias condiciones. Fuente: Publimetro<\/em><\/mark><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Los grandes medios de comunicaci\u00f3n -fielmente del lado de los opresores y aparentando estar del lado de los oprimidos seg\u00fan sus conveniencias- justificaron la violenta intervenci\u00f3n policial con la burda excusa de que las comunidades ind\u00edgenas estaban \u201csecuestrando\u201d a m\u00e1s de mil personas que se encontraban en ese momento en el edificio. Como por arte de magia los de arriba se empezaron a preocupar por el bienestar de los trabajadores de Avianca, cuando hace unos a\u00f1os persiguieron y despidieron arbitrariamente a 107 de sus pilotos por entrar a una justa huelga en defensa de sus derechos laborales.<\/p>\n\n\n\n

Si se nos permite especular un poco, muy seguramente si alguien hubiese preguntado a los trabajadores \u201csecuestrados\u201d qu\u00e9 opinaban de la situaci\u00f3n, muchos habr\u00edan expresado su simpat\u00eda con la lucha de los ind\u00edgenas, ya que ellos mismos han sufrido la criminalizaci\u00f3n y mano dura de los explotadores en carne propia; algunos otros podr\u00edan no compartir la acci\u00f3n pero desear\u00edan sinceramente que las cosas no se resolvieran con represi\u00f3n sino que se les escuchara y se llegara a un acuerdo; y no pocos habr\u00edan suspirado satisfechos de que su jornada laboral se aliviane as\u00ed fuera por un d\u00eda. Tan solo una minor\u00eda habr\u00eda estado porque se desalojara violentamente a los manifestantes sin ning\u00fan intento serio de di\u00e1logo ni soluci\u00f3n concreta a la vista. En realidad, poco importaba la opini\u00f3n de estas personas al Estado, su \u201cpreocupaci\u00f3n\u201d por el pueblo no fue m\u00e1s que un pretexto para legitimar su violenta intervenci\u00f3n. Y es que, independientemente del color o la denominaci\u00f3n que asuman los distintos gobiernos de turno, la represi\u00f3n no ha cesado para las clases populares en estos m\u00e1s de 200 a\u00f1os de vida republicana, como lo ha ratificado hasta ahora el nuevo gobierno \u201cprogresista\u201d de Petro y Francia en el cual ya se ha utilizado en m\u00faltiples ocasiones el Esmad y la polic\u00eda nacional para reprimir y disolver manifestaciones e invasiones, como hemos informado en estas p\u00e1ginas tras los hechos ocurridos en el Cauca, Huila, Popay\u00e1n, Cesar, Cali y Bogot\u00e1, entre otros.<\/p>\n\n\n\n

 Pero, m\u00e1s all\u00e1 del juego de suposiciones, esta cuesti\u00f3n saca a relucir cuestionamientos m\u00e1s profundos: \u00bfPor qu\u00e9 solo tras las acciones realizadas, el gobierno se ha dignado a sentarse con los ind\u00edgenas y considerar \u201cseriamente\u201d sus exigencias? \u00bfPor qu\u00e9 la violencia ejercida por las \u201cfuerzas del orden\u201d hacia las comunidades ind\u00edgenas para levantar el bloqueo es leg\u00edtima, en oposici\u00f3n a la \u201cb\u00e1rbara\u201d violencia practicada por los ind\u00edgenas defendi\u00e9ndose de la represi\u00f3n y devolviendo el golpe? \u00bfPor qu\u00e9 el trato con guante de seda a criminales que asesinaron a miles de hijos del pueblo en medio de los tristemente c\u00e9lebres \u201cfalsos positivos\u201d, mientras que a humildes comunidades ind\u00edgenas, campesinas y populares les cae todo el peso de la ley, ofreciendo millones por informaci\u00f3n para su captura? Las respuestas a estos cuestionamientos obligatoriamente nos devuelven a las dos certezas con que hemos partido: porque el Estado no somos todos y porque toda violencia no es igual.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como lo ha demostrado el marxismo, el Estado actual no es m\u00e1s que una m\u00e1quina de dominaci\u00f3n de unas clases sobre otras, un aparato especial encargado de la administraci\u00f3n de los negocios de las clases dominantes y de someter por la fuerza a las clases dominadas, garantizando el monopolio del uso de la violencia en funci\u00f3n de sus intereses, que son los intereses de una minor\u00eda en el poder. La democracia en el sistema capitalista aplica solo para los grandes burgueses y terratenientes, mientras que para el pueblo no es m\u00e1s que una cruel dictadura, en unos momentos m\u00e1s abierta y en otros m\u00e1s camuflada, pero dictadura al fin y al cabo. El actual gobierno representa tan solo una facci\u00f3n dentro de las clases dominantes, una con un rostro \u201cm\u00e1s humano\u201d y dispuesta a realizar algunas concesiones al pueblo para apaciguarlo, con el fin de preservar el poder en las mismas manos y dejando intacto el sistema econ\u00f3mico y pol\u00edtico actual, que es la base de toda la miseria y desigualdad reinantes en la actual \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n

Que el pueblo responda con violencia a la sistem\u00e1tica y profunda violencia a la que ha sido condenado todos los d\u00edas en su trabajo, en el transporte p\u00fablico, en las instituciones, en su barrio, en el campo, no solo es comprensible y justo, sino que la historia misma ha demostrado que es necesario para resistir y acabar con la insoportable opresi\u00f3n y explotaci\u00f3n sobre sus hombros, cambiando as\u00ed el rumbo de los acontecimientos. \u00bfO qui\u00e9n puede cuestionar la violenta batalla que las masas campesinas y los artesanos, bajo la direcci\u00f3n de los criollos, emprendieron contra los colonizadores espa\u00f1oles? \u00bfQui\u00e9n en su sano juicio puede decir que fue lo mismo la violencia aplicada por los fascistas durante la segunda guerra mundial guiados bajo el inter\u00e9s de someter naciones enteras para convertirse en superpotencia imperialista, que la violencia aplicada por los pueblos del mundo organizados en un gran frente antifascista impulsado por la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica (que para aquella \u00e9poca todav\u00eda era una naci\u00f3n socialista) para derrotar al fascismo? \u00bfQu\u00e9 le queda al pueblo si ante la injusticia y la despiadada opresi\u00f3n pone la otra mejilla como tanto predican los defensores del actual orden de explotaci\u00f3n y algunos incautos entre las masas? \u00bfQu\u00e9 habr\u00eda sido de la historia de la humanidad si estos pueblos no se hubieran levantado violentamente para ponerle un freno y hacerle frente a tantas injusticias y desigualdades a las que eran sometidos? Como bien lo advirti\u00f3 a la clase obrera rusa y a los pueblos del mundo entero el gran jefe revolucionario, Vladimir Lenin: \u201cel pacifismo y la pr\u00e9dica abstracta de la paz son un arma para embaucar a la clase obrera y evitar que esta se rebele contra su opresor\u201d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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La desigualdad social es m\u00e1s violenta que cualquier protesta y es fuente de la gran mayor\u00eda de protestas en el mundo. Fuente: La Oreja Roja (Twitter)<\/mark><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Quienes se desgarran las vestiduras predicando la caducidad de la violencia en las sociedades modernas, solo condenan la violencia del pueblo por liberarse pero se hacen los de la vista gorda ante la inmensa violencia a la que se somete al pueblo d\u00eda a d\u00eda y que no solo se refleja en la represi\u00f3n que recibe cuando protesta, sino en la falta de oportunidades, en la desigualdad social, en la impunidad, en la corrupci\u00f3n, en el machismo, en las precarias condiciones de vida en las que la mayor\u00eda vive, en el hambre, en la inestabilidad y en muchos otros aspectos de la vida cotidiana del pueblo. Pero no solo desconocen esto sino que cierran los ojos tambi\u00e9n ante la realidad que muestra c\u00f3mo el imperialismo arrastra cada vez m\u00e1s al mundo hacia profundas crisis y guerras injustas en funci\u00f3n de sus mezquinos intereses como es el reciente caso de la guerra en Ucrania. Y tambi\u00e9n son incapaces de ver c\u00f3mo los pueblos del mundo responden combativamente ante la crisis y las guerras, encarnando la gran consigna levantada por el hist\u00f3rico dirigente de la revoluci\u00f3n china, Mao Tsetung, quien afirm\u00f3 que \u201cla rebeli\u00f3n se justifica\u201d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Mientras exista el imperialismo, mientras vivamos en una sociedad profundamente desigual e injusta como la actual, mientras la riqueza producida socialmente sea apropiada privadamente por un pu\u00f1ado, existir\u00e1n las guerras y la violencia de todo tipo. Para derrumbar al imperialismo, para acabar con la desigualdad social, para evitar m\u00e1s guerras y sufrimientos para los oprimidos, al pueblo solo le queda organizarse de forma independiente y combativa por la defensa de sus derechos, hasta conquistar su m\u00e1s grande reivindicaci\u00f3n: la revoluci\u00f3n social, que comienza con una revoluci\u00f3n de nueva democracia que conquiste la tierra para el campesinado, arrebat\u00e1ndola por la fuerza a los terratenientes quienes hoy la concentran en sus manos; que confisque el gran capital monop\u00f3lico, tanto privado como estatal, que estrangula a las clases populares condenando nuestra industria nacional al fracaso; y que expulse decididamente a los invasores chupasangres imperialistas, confisc\u00e1ndoles su capital y sus tierras. Para cumplir estas enormes tareas que tiene ante s\u00ed, el pueblo colombiano debe comprender y reafirmarse en estas dos grandes verdades: el Estado no somos todos, por el contrario este le pertenece hoy a una minor\u00eda explotadora en el poder; y la acci\u00f3n violenta no es toda igual, es justa la del pueblo buscando libertad.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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