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Camilo Torres Restrepo fue un sacerdote y soci\u00f3logo colombiano, nacido el 3 de febrero de 1929, y quien ofreci\u00f3 su vida por la revoluci\u00f3n en nuestro pa\u00eds, muri\u00f3 en combate el 15 de febrero de 1966, siendo militante de la reci\u00e9n surgida guerrilla del Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n Nacional -ELN.<\/p>\n\n\n\n
Camilo naci\u00f3 en familia de clase media con ideas liberales, durante su formaci\u00f3n como sacerdote y durante sus estudios de sociolog\u00eda en B\u00e9lgica, encontr\u00f3 inter\u00e9s por las problem\u00e1ticas sociales, especialmente la pobreza y la injusticia social. En 1958, su tesis de grado para ser soci\u00f3logo, consisti\u00f3 en un estudio de la realidad socioecon\u00f3mica de Bogot\u00e1, trabajo que a\u00f1os despu\u00e9s se publicar\u00eda con el t\u00edtulo \u201cLa proletarizaci\u00f3n de Bogot\u00e1\u201d. Tambi\u00e9n particip\u00f3 en varias investigaciones sobre la realidad nacional y el conflicto armado que por aquella \u00e9poca se estaba presentando en el pa\u00eds. En 1962 aport\u00f3 al libro \u201cLa violencia en Colombia\u201d y en 1963 dio a conocer su investigaci\u00f3n \u201cLa violencia y los cambios socioculturales en las \u00e1reas rurales colombianas\u201d.<\/p>\n\n\n\n
La preocupaci\u00f3n de Camilo por el conflicto armado colombiano, es reflejo del contexto que se viv\u00eda en aquellos a\u00f1os: un gran auge del movimiento campesino colombiano y de la lucha por la tierra. En los a\u00f1os 40, los latifundistas iniciaron una oleada de despojo de la tierra utilizando todo el aparato estatal y paramilitar (Polic\u00eda, Ej\u00e9rcito y bandas armadas llamadas \u201cp\u00e1jaros\u201d, \u201cchulavitas\u201d, etc.). Los grandes terratenientes a trav\u00e9s del Partido Conservador, usaron todo el poder armado para robar las tierras a miles de campesinos, lo cual desat\u00f3 un conflicto armado por todo el pa\u00eds, conocido como La Violencia. Los campesinos, en justa defensa, crearon decenas de guerrillas liberales y comunistas y formaron comandos armados que empezaron a articularse y coordinarse. Situaci\u00f3n que representaba un gran peligro para las clases dominantes, gran burgueses y terratenientes al servicio del imperialismo yanqui, que ve\u00edan con temor el gran avance del movimiento campesino armado que se les sal\u00eda de control.<\/p>\n\n\n\n
Ante esa situaci\u00f3n, los jefes de la gran burgues\u00eda y los latifundistas, tanto liberales como conservadores, acordaron la necesidad del r\u00e9gimen militar de Rojas Pinilla para pacificar el pa\u00eds. Los a\u00f1os 50 fueron entonces la arremetida del Estado contra el movimiento campesino armado, con dos t\u00e1cticas: por un lado, el proceso de paz de Rojas Pinilla, y por otro lado, detenciones masivas, masacres, bombardeos de poblaciones enteras usando napalm vendido por el imperialismo yanqui, entre otros cr\u00edmenes del Estado contra las masas campesinas. Luego, en la segunda mitad de la d\u00e9cada del 50 y en los a\u00f1os 60, el Frente Nacional, continu\u00f3 la misma pol\u00edtica: procesos de paz y promesas de reforma agraria para intentar desmovilizar las guerrillas campesinas, y guerra para aquellos campesinos que continuaron luchando. En ese contexto surgieron varias de las guerrillas como las FARC y su programa agrario del 64, el ELN, EPL, entre otras. Y en ese contexto, intelectuales revolucionarios como Camilo Torres, no solo se preocuparon por comprender la realidad y la injusticia social, sino que decidieron unirse y participar activamente de la lucha del pueblo.<\/p>\n\n\n\n
En 1960, Camilo junto a Orlando Fals Borda, fundaron la Facultad de Sociolog\u00eda de la Universidad Nacional de Colombia, donde Camilo ejerci\u00f3 como profesor y tuvo fuertes v\u00ednculos con la lucha universitaria, que por aquella \u00e9poca pasaba por uno de los periodos de mayor organizaci\u00f3n y conciencia revolucionaria en la historia del movimiento estudiantil colombiano. Camilo hizo su aporte a ese gran movimiento estudiantil de aquella \u00e9poca, fundando el Movimiento Universitario de Promoci\u00f3n Comunal (MUNIPROC) que movilizaba j\u00f3venes universitarios a investigar y conocer la realidad de los barrios pobres de Bogot\u00e1 y a vincularse a las masas trabajadoras.<\/p>\n\n\n\n
Debido a su activismo pol\u00edtico revolucionario, fue reprimido por la direcci\u00f3n de la Iglesia, que ve\u00eda con malos ojos su pr\u00e1ctica. Por esta raz\u00f3n y bajo presi\u00f3n, tuvo que renunciar al sacerdocio en 1965. Se mantuvo como fiel creyente de la doctrina religiosa y afirm\u00f3 que, aunque renunciaba a sus v\u00ednculos con la Iglesia, nunca dejar\u00eda de ser sacerdote. Por eso, es recordado como el cura guerrillero, que encontr\u00f3 en la revoluci\u00f3n la \u00fanica forma eficaz de hacer realidad el amor al pr\u00f3jimo que profesaba la doctrina cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n
Para 1965, Camilo Torres era un destacado l\u00edder revolucionario en Colombia. Fund\u00f3 el Frente Unido del Pueblo donde logr\u00f3 articular a varias organizaciones de la izquierda colombiana para luchar por los derechos del pueblo y por una revoluci\u00f3n. El programa del Frente Unido plante\u00f3 la necesidad de cambiar el orden establecido, derrumbando a las clases dominantes en el poder y construyendo un nuevo poder basado en el pueblo organizado: \u201cLos que poseen actualmente el poder real constituyen una minor\u00eda de car\u00e1cter econ\u00f3mico que produce todas las decisiones fundamentales de la pol\u00edtica nacional. Esta minor\u00eda nunca producir\u00e1 decisiones que afecten sus propios intereses ni los intereses extranjeros a los cuales est\u00e1 ligada. Las decisiones requeridas para un desarrollo socio-econ\u00f3mico del pa\u00eds en funci\u00f3n de las mayor\u00edas y por la v\u00eda de la independencia nacional afectan necesariamente los intereses de la minor\u00eda econ\u00f3mica. Esas circunstancias hacen indispensable un cambio de la estructura del poder pol\u00edtico para que las mayor\u00edas produzcan las decisiones.\u201d [1]<\/p>\n\n\n\n En cuanto al problema de la tierra, que era la causa principal del conflicto armado que se viv\u00eda en el pa\u00eds, el programa del Frente Unido plante\u00f3 que \u201cla propiedad de la tierra ser\u00e1 del que la trabaje directamente.\u201d, pol\u00edtica muy apropiada, ya que en Colombia nunca se ha desarrollado una Revoluci\u00f3n Agraria que entregue la tierra al campesinado y permita el desarrollo de nuestra agricultura y de nuestras masas campesinas. Por el contrario, los latifundistas a trav\u00e9s de diversas formas, como las guerras de despojo contra el pueblo, cr\u00e9ditos impagables, enga\u00f1os jur\u00eddicos, falsas reformas agrarias, han robado tierras a los campesinos y han aumentado la concentraci\u00f3n de la tierra en pocas manos, impidiendo el desarrollo democr\u00e1tico y soberano de nuestra naci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n El programa del Frente Unido plante\u00f3 tambi\u00e9n la nacionalizaci\u00f3n de las grandes empresas como bancos, hospitales, compa\u00f1\u00edas de seguros, transportes p\u00fablicos, radio, televisi\u00f3n y la explotaci\u00f3n del petr\u00f3leo, empresas que, por su gran tama\u00f1o e importancia en la sociedad colombiana, deben ser arrebatadas al gran capital y hacerlas propiedad de un Nuevo Estado bajo el objetivo de servir al desarrollo y bienestar de las masas trabajadoras, y no para el enriquecimiento de un peque\u00f1o pu\u00f1ado de millonarios. Y finalmente, del programa destacamos el planteamiento de que \u201cla mujer participar\u00e1 en pie de igualdad con el hombre, en las actividades econ\u00f3micas, pol\u00edticas y sociales del pa\u00eds.\u201d, reivindicaci\u00f3n de suma importancia, pues sin la participaci\u00f3n activa de las mujeres, que son la mitad del mundo, no es posible el triunfo de la revoluci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Respecto al camino para conquistar ese programa, destacamos el documento \u201cNo voy a las elecciones\u201d (1965), en el cual Camilo plante\u00f3 las razones por las cuales rechazaba las constantes invitaciones que le hac\u00edan para \u00e9l lanzarse a las elecciones. Algunos de sus argumentos fueron: \u201cComo es imposible ganarles a los que controlan la maquinaria electoral y todos los factores de poder, los grupos de oposici\u00f3n que llegan al parlamento no podr\u00e1n nunca hacer transformaciones revolucionarias; por el contrario, su presencia en el parlamento facilita que la oligarqu\u00eda diga que en Colombia hay democracia porque hay oposici\u00f3n. [\u2026] No me parece buena educaci\u00f3n revolucionaria decirle con las palabras al pueblo que desconf\u00ede de la oligarqu\u00eda y decirle con los hechos que le entregue al sistema algo de lo m\u00e1s precioso que tiene un hombre como es su opini\u00f3n pol\u00edtica. [\u2026] Creo que el tiempo y el dinero que se emplea en confeccionar listas, discutir por renglones, suplencias y caciques se pueden aprovechar para organizar a la clase popular por la base.\u201d Concluye planteando la necesidad de una abstenci\u00f3n activa, beligerante y revolucionaria.<\/p>\n\n\n\n El anterior no fue el \u00fanico documento en el que Camilo plante\u00f3 su postura antielectoral, es una postura s\u00f3lida presente en varias de sus publicaciones: \u201cLa abstenci\u00f3n ha sido el primer grito de rebeld\u00eda de toda una clase que no conf\u00eda en las patra\u00f1as de la clase dirigente.\u201d [2] \u201cSe\u00f1ores oligarcas, el Pueblo ya no les cree nada a ustedes. El Pueblo no quiere votar por ustedes. El Pueblo est\u00e1 harto y desesperado. El Pueblo no quiere ir a las elecciones que ustedes organicen. [\u2026] la revoluci\u00f3n de las masas populares colombianas no parar\u00e1 ahora sino hasta lograr la conquista del poder para el Pueblo.\u201d [3]<\/p>\n\n\n\n En 1965, Camilo se vincul\u00f3 a la lucha armada, convencido que s\u00f3lo a trav\u00e9s de ella se podr\u00edan lograr las grandes transformaciones que requiere el pa\u00eds, porque seg\u00fan \u00e9l, las otras v\u00edas ya estaban agotadas, y a las clases dominantes y al imperialismo no hab\u00eda otra forma de derrotarles: \u201cAhora el pueblo ya no creer\u00e1 [en la oligarqu\u00eda] nunca m\u00e1s. El pueblo no cree en las elecciones. El pueblo sabe que las v\u00edas legales est\u00e1n agotadas. El pueblo sabe que no queda sino la v\u00eda armada. El pueblo est\u00e1 desesperado y resuelto a jugarse la vida para que la pr\u00f3xima generaci\u00f3n de colombianos no sea de esclavos. Para que los hijos de los que ahora quieren dar su vida tengan educaci\u00f3n, techo, comida, vestido y, sobre todo dignidad. Para que los futuros colombianos puedan tener una patria propia, independiente del poder\u00edo norteamericano. Todo revolucionario sincero tiene que reconocer la v\u00eda armada como la \u00fanica que queda. Sin embargo, el pueblo espera que los jefes, con su ejemplo y con su presencia, den la voz de combate.\u201d [4] Consecuente con su pensamiento, aquel a\u00f1o 66 Camilo muri\u00f3 en combate, dejando un gran legado para la revoluci\u00f3n colombiana, del cual debemos extraer lecciones para la lucha actual.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Precisamente, buscando retomar su legado, queremos hacer \u00e9nfasis en el Frente Unido de Camilo Torres, el cual ha sido una gran experiencia de b\u00fasqueda de la unidad del pueblo colombiano para la lucha por una nueva sociedad democr\u00e1tica, popular e independiente. Su construcci\u00f3n fue producto del gran esfuerzo que hizo Camilo por unir a las fuerzas revolucionarias y progresistas del pa\u00eds: \u201cNo importan las diferencias t\u00e1cticas que ahora nos aparten: tenemos que convencerlos a todos con nuestro ejemplo de la necesidad de la unidad y de la posibilidad de conquistar nuestro objetivo final: la toma del poder para el pueblo, cueste lo que cueste.\u201d [5] Camilo estuvo siempre abierto a trabajar con todas las personas y organizaciones dispuestas a luchar por las reivindicaciones del pueblo y la revoluci\u00f3n, siendo un ejemplo a seguir en la lucha por la unidad y contra el sectarismo.<\/p>\n\n\n\n Este a\u00f1o 2025, se cumplen 60 a\u00f1os del Frente Unido de Camilo, gran experiencia de unidad del pueblo colombiano para la lucha contra las clases dominantes. Respecto a este importante acontecimiento, varias organizaciones populares y revolucionarias de distintas regiones del pa\u00eds, est\u00e1n organizando una conmemoraci\u00f3n que permita aprender de dicha experiencia, extraer lecciones y reflexiones aplicadas a nuestra situaci\u00f3n actual, y con ello elevar la organizaci\u00f3n y la lucha popular en nuestro pa\u00eds, retomando el camino revolucionario de Camilo y el Frente Unido. Como parte de dicha apuesta, en Nueva Democracia, a lo largo de este a\u00f1o, estaremos publicando diferentes materiales de an\u00e1lisis sobre la obra revolucionaria de Camilo Torres y estaremos informando de los eventos que se realizar\u00e1n como parte de su conmemoraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Finalmente, en estos 96 a\u00f1os de su natalicio, resaltamos de Camilo, su firme toma de posici\u00f3n por la lucha del pueblo, el camino de la lucha combativa e independiente, su brega por la organizaci\u00f3n del pueblo para la revoluci\u00f3n, su llamado a dar la vida por la causa y aceptar los sufrimientos y sacrificios que ello demandase, su preocupaci\u00f3n latente por la realidad nacional y las problem\u00e1ticas de los m\u00e1s pobres, rechazando el camino burocr\u00e1tico de las elecciones y dando su vida en combate. Por todo lo anterior, en febrero conmemoramos el nacimiento de Camilo Torres como un aut\u00e9ntico revolucionario y ejemplo para las nuevas generaciones de luchadores populares.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Notas<\/strong><\/p>\n\n\n\n [1] Camilo Torres, Plataforma Del Frente Unido Del Pueblo Colombiano. 1965.<\/p>\n\n\n\n [2] Camilo Torres, Mensaje a las mujeres. 1965.<\/p>\n\n\n\n [3] Camilo Torres, Mensaje a la oligarqu\u00eda. 1965.<\/p>\n\n\n\n [4] Camilo Torres, Proclama al pueblo colombiano. 1966.<\/p>\n\n\n\n [5] Camilo Torres, Mensaje al Frente Unido. 1965.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En estos 96 a\u00f1os de su natalicio, resaltamos de Camilo, su firme toma de posici\u00f3n por la lucha del pueblo, el camino de la lucha combativa e independiente, su brega por la organizaci\u00f3n del pueblo para la revoluci\u00f3n, su llamado a dar la vida por la causa y aceptar los sufrimientos y sacrificios que ello demandase, su preocupaci\u00f3n latente por la realidad nacional y las problem\u00e1ticas de los m\u00e1s pobres, rechazando el camino burocr\u00e1tico de las elecciones y dando su vida en combate.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":27239,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16,145],"tags":[],"class_list":["post-27238","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-carrusel","category-historia-col"],"blocksy_meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nuevademocracia.com.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27238","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nuevademocracia.com.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nuevademocracia.com.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuevademocracia.com.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuevademocracia.com.co\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=27238"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/nuevademocracia.com.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27238\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29070,"href":"https:\/\/nuevademocracia.com.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27238\/revisions\/29070"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nuevademocracia.com.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/27239"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nuevademocracia.com.co\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=27238"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nuevademocracia.com.co\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=27238"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nuevademocracia.com.co\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=27238"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/nuevademocracia.com.co\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/image-2.png\")
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