{"id":27274,"date":"2025-02-13T10:18:03","date_gmt":"2025-02-13T15:18:03","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevademocracia.com.co\/?p=27274"},"modified":"2025-02-24T14:21:50","modified_gmt":"2025-02-24T19:21:50","slug":"indigenas-zenu-y-campesinos-exigen-al-gobierno-nacional-cumplir-con-la-entrega-de-tierras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nuevademocracia.com.co\/?p=27274","title":{"rendered":"Ind\u00edgenas Zen\u00fa y campesinos exigen al Gobierno Nacional cumplir con la entrega de tierras"},"content":{"rendered":"\n
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Foto: Minga Indigena Zenu De Palmito. (Facebook)<\/mark><\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Entrega simb\u00f3lica, promesa incumplida<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El 21 de marzo de 2024 Petro y su c\u00fapula realizaron un evento en el marco de la llamada gira por el caribe \u201cgobierno con el pueblo\u201d, donde hicieron \u201centrega\u201d simb\u00f3lica<\/strong> de tierras y prometieron proyectos productivos a los campesinos. Uno de estos eventos fue en la finca Simba, ubicada en San Antonio de Palmito departamento de Sucre, el cual reson\u00f3 en los medios de comunicaci\u00f3n, pues era una entrega de m\u00e1s de 1.000 hect\u00e1reas de tierra prometidas a cabildos ind\u00edgenas del pueblo Zen\u00fa, campesinos, afros y v\u00edctimas del conflicto armado como parte de la \u201creforma agraria\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Las fincas prometidas fueron: Simba con 850 hect\u00e1reas, Potos\u00ed con 389 y La Laguna con 145. Seg\u00fan Verdad Abierta, estas tierras fueron propiedad del ganadero paramilitar Javier Piedrahita quien en los a\u00f1os 90 fund\u00f3 la primera convivir del departamento de Sucre llamada Nuevo Amanecer, convirtiendo estas fincas en un centro de operaciones paramilitares. En los 2000 las fincas pasan a otro propietario llamado Fernando Casta\u00f1o alias \u201cel botija\u201d (narcotraficante de la oficina de envigado). En el 2009, tras la captura de \u201cel botija\u201d, estas fincas fueron intervenidas por la Fiscal\u00eda y pasan a ser administradas por la Sociedad de Activos Especiales (SAE), quienes en 2018 las entregaron en arriendo a la comercializadora El Tamaral por 20 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

En 2025, despu\u00e9s de casi un a\u00f1o, la \u201centrega\u201d simb\u00f3lica de tierras se qued\u00f3 en promesa, pues no han sido tituladas a los campesinos e ind\u00edgenas, siguen en manos de la SAE y arrendadas a la empresa Tamaral, de esta manera el gobierno incumple lo acordado con las comunidades.<\/p>\n\n\n\n

Minga ind\u00edgena permanente<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El pueblo Zen\u00fa de San Antonio de Palmito, cansado ante estos incumplimientos y ante la falta de respuestas claras por parte del gobierno, decide dar un paso hacia la ocupaci\u00f3n de las fincas, como nos explic\u00f3 un l\u00edder ind\u00edgena Zen\u00fa: \u201ctomamos la decisi\u00f3n desde finales del a\u00f1o pasado (2024) de que, si a inicio de este a\u00f1o no hab\u00eda respuesta, nos met\u00edamos a presionar al gobierno nacional para que nos cumpliera\u201d. Tambi\u00e9n, en un comunicado p\u00fablico manifiestan: \u201cdebido a las reiteradas omisiones y el incumplimiento de los compromisos adquiridos por el Gobierno Nacional, la Agencia Nacional de Tierras (ANT) y la Sociedad de Activos Especiales (SAE), hemos decidido convocar  y hacer una minga permanente<\/em>\u2026 A pesar de las promesas<\/strong> de las instituciones del Estado, no hemos visto avances sustanciales ni acciones concretas para el cumplimiento de dichos acuerdos.\u201d <\/strong>Adem\u00e1s,se\u00f1alan que est\u00e1n dispuestos a defender con firmeza sus derechos ante la falta de acciones por parte de las instituciones del Estado.<\/p>\n\n\n\n

Es as\u00ed, como el pasado 20 de enero del 2025, los 19 cabildos ind\u00edgenas Zen\u00fa de San Antonio de Palmito junto a varias asociaciones de campesinos sin tierra del mismo municipio, dan apertura a una valiosa y ejemplar acci\u00f3n del pueblo oprimido y sin tierra: movilizando alrededor de 2.000 personas, iniciaron una minga permanente,<\/em> con un bloqueo en la v\u00eda que comunica Palmito con Varsovia. Despu\u00e9s del bloqueo, realizaron una movilizaci\u00f3n cuyo recorrido culmin\u00f3 en la ocupaci\u00f3n simult\u00e1nea de las 3 fincas: Simba, Potos\u00ed y La Laguna. De esta manera dan el paso y concretan, por su propia cuenta y con sus propias fuerzas, la adquisici\u00f3n de estas tierras. Ya instalados en las fincas, una l\u00edder Zen\u00fa afirm\u00f3: \u201cla idea es que aqu\u00ed no salimos hasta que el Gobierno Nacional pueda solucionar\u2026 el gobierno del cambio tiene que empezar a generar cambio a partir del cumplimiento de los acuerdos que ellos mismos establecieron con esta comunidad\u2026\u201d (Entrevista de l\u00edder ind\u00edgena Zen\u00fa con El Meridiano).<\/p>\n\n\n\n

Razones para recuperar y luchar por la tierra<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Las comunidades ind\u00edgenas Zen\u00fa plantean que en su resguardo muchas familias no tienen tierra para trabajar, adem\u00e1s, que estas tierras fueron habitadas por el pueblo Zen\u00fa antes de la llegada de los espa\u00f1oles y han sido despojados de ellas desde entonces, primero por los invasores, luego por terratenientes y paramilitares. Por estas razones argumentan que recuperar estas tierras hace parte de la ampliaci\u00f3n de su resguardo como territorio ancestral. Adem\u00e1s, destacan que las tierras que hoy hacen parte del resguardo de San Andr\u00e9s de Sotavento fueron tierras recuperadas por medio de la lucha desde 1973 hasta 1992, incluso poniendo m\u00e1rtires para reconquistarlas. Hoy como ayer, recuperan la tierra por medio de la lucha.<\/p>\n\n\n\n

Los campesinos, por su parte, denuncian que la mayor\u00eda fueron desplazados y sus tierras despojadas, ahora no tienen tierra y tienen que conseguirla en arriendo para poder trabajar. Muchas veces siembran a p\u00e9rdida y quedan endeudados por el alto costo de los arriendos o porque el terrateniente, abusando de su poder gamonal, les quita la tierra arrendada antes de recoger la cosecha o antes del tiempo pactado. Estos campesinos sin tierra son el reflejo del deseo y la lucha constante del campesinado pobre de nuestro pa\u00eds por tierra para vivir y trabajar en ella. Un campesino dice: \u201cSobrevivimos, no sabemos c\u00f3mo\u2026 me preocupa la juventud, ahora no quieren trabajar y claro, c\u00f3mo les vamos a ense\u00f1ar desde peque\u00f1os a trabajar si no tenemos tierra donde ense\u00f1arles a sembrar\u201d. Cuentan que el primer d\u00eda de la minga algunos campesinos no asistieron por temor a que hubiera represi\u00f3n, pero al segundo d\u00eda, al ver la fuerza de la minga, se unieron algunos de esos campesinos dudosos y hoy dicen que se van a quedar, que est\u00e1n haciendo lo que deben hacer para tener tierra.<\/p>\n\n\n\n

Organizaci\u00f3n de la minga<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La minga permanente cuenta con un alto grado de organizaci\u00f3n. Desde el primer d\u00eda que entraron a las fincas, cada uno de los 19 cabildos y asociaciones campesinas instalaron su propia cocina, fog\u00f3n, armaron los cambuches, limpiaron el \u00e1rea donde se instalaron y armaron ba\u00f1os improvisados. Con el paso de los d\u00edas han ido avanzando en construir casas, han arado algunas \u00e1reas para sembrar y en algunas partes ya hay yuca sembrada. La guardia ind\u00edgena es la encargada de prestar la seguridad; ind\u00edgenas con chalecos y bastones cubren el \u00e1rea donde est\u00e1n asentados. Cada cabildo tiene un cacique territorial que mantiene informado a su comunidad de los acuerdos a los que se llega en las mesas o de decisiones que toman las autoridades y orientaciones.<\/p>\n\n\n\n

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Foto: Archivo Nueva Democracia<\/mark><\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Foto: Noticias Sampues. (Facebook)<\/mark><\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n

El Gobierno Nacional es obligado a presentarse en las fincas<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La decisi\u00f3n y organizaci\u00f3n de estas comunidades oblig\u00f3 al Gobierno Nacional y Local a asistir a las fincas. Desde el primer d\u00eda, las comunidades estaban exigiendo la presencia del director de la ANT, de la SAE y de la ministra de agricultura, sin embargo, estos no asistieron y en cambio enviaron funcionarios regionales de estas entidades a lo que fueron las primeras mesas de di\u00e1logo; tambi\u00e9n asistieron el alcalde de San Antonio de Palmito y la gobernadora de Sucre.<\/p>\n\n\n\n

La comunidad denuncia que el encargado de la SAE, del departamento de Sucre, hizo presencia y arrogantemente pretendi\u00f3 convencer a las comunidades de que deb\u00edan salir de las fincas para poder continuar con el proceso de entrega, actitud y propuesta que fue rechazada con vehemencia por ind\u00edgenas y campesinos, asegurando que de all\u00ed no se van, pues llegaron para tomar posesi\u00f3n de lo que les pertenece.<\/p>\n\n\n\n

Contrario a dudar o renunciar a la lucha, las comunidades continuaron con mayor firmeza en las fincas y anunciaron la decisi\u00f3n de bloquear La Troncal de Occidente (una de las v\u00edas m\u00e1s importantes de la regi\u00f3n que conecta el centro del pa\u00eds con los puertos de la costa caribe) el domingo 26 de enero en caso de que el Gobierno Nacional, la ANT y la SAE no se presentaran. Ante la advertencia de bloqueo y buscando evitarlo, el 26 de enero, antes de las 10 am llega a la finca Simba el director de la ANT, Felipe Harman; tambi\u00e9n se present\u00f3 el alcalde de San Antonio de Palmito.<\/p>\n\n\n\n

Se instala la mesa de di\u00e1logo y all\u00ed las comunidades plantean sus exigencias y critican al Gobierno Nacional por el incumplimiento de las promesas de entrega de tierras. A trav\u00e9s de la movilizaci\u00f3n las comunidades lograron que la ANT se comprometiera a comprar las tierras a la SAE y ya cuando lo hayan hecho, la misma ANT, de ser necesario, desalojar\u00eda al arrendatario. Adem\u00e1s, los ind\u00edgenas y campesinos dejaron claro que no van a salir de las tierras, llegaron para quedarse. El gobierno acept\u00f3 a trav\u00e9s del director de la ANT quien expres\u00f3 \u201cque luego de desalojar al arrendador de la tierra, les entregamos un t\u00edtulo provisional a ustedes y ustedes pasaran de estar aqu\u00ed en un ejercicio de movilizaci\u00f3n social a estar en la tierra como parte de un derecho entregado por el Estado<\/em>\u201d (Harman). Sin embargo, pidi\u00f3 a las comunidades comprometerse a no realizar bloqueos para no entorpecer el proceso.<\/p>\n\n\n\n

Lejos de las aspiraciones del Gobierno Nacional de que las comunidades no vuelvan a bloquear, la \u00fanica garant\u00eda para no bloquear es que el gobierno cumpla los acuerdos, de lo contrario, si act\u00faan igual que el a\u00f1o pasado, las comunidades volver\u00e1n a estar en las calles presionando por la tierra.<\/p>\n\n\n\n

La lucha por las fincas Simba, Potos\u00ed y La Laguna es una reafirmaci\u00f3n del camino de la lucha independiente para conquistar la tierra. Hoy como ayer, la tierra se conquista luchando por ella. Sin la presi\u00f3n, los campesinos e ind\u00edgenas no estar\u00edan hoy concretando su derecho a tener tierra, por el contrario, seguir\u00edan haciendo parte de las largas listas de ind\u00edgenas y campesinos pobres de nuestro pa\u00eds que reposan en las oficinas de la ANT, esperando eternamente que les concreten la entrega de tierras prometidas o que los incluyan en la \u201creforma agraria\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Foto: Archivo Nueva Democracia<\/mark><\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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