{"id":28270,"date":"2025-11-16T08:00:00","date_gmt":"2025-11-16T13:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/nuevademocracia.com.co\/?p=28270"},"modified":"2025-11-14T16:19:12","modified_gmt":"2025-11-14T21:19:12","slug":"notas-sobre-el-fascismo-y-el-corporativismo-primera-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nuevademocracia.com.co\/?p=28270","title":{"rendered":"Notas sobre el fascismo y el corporativismo (Primera Parte)"},"content":{"rendered":"\n

A continuaci\u00f3n compartimos un art\u00edculo publicado en la edici\u00f3n n\u00famero 100<\/a>\u00a0del peri\u00f3dico El Pueblo de Chile.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Desde hace algunos a\u00f1os -y a\u00fan m\u00e1s en el \u00faltimo tiempo-, se han multiplicado las acusaciones de fascista a Jos\u00e9 Antonio Kast. En gran parte son justas estas acusaciones, las propias intervenciones y las credenciales de este sujeto lo caracterizan como fascista. Parte del problema pasa porque el fascismo y la corporativizaci\u00f3n de la sociedad tiene en Kast apenas a uno de sus representantes, uno que sabe usar la vieja \u201cdemocracia representativa\u201d y sus reglas. El problema m\u00e1s serio comienza con aquellos que se colocan detr\u00e1s del juez a gritar \u00a1Ah\u00ed va el fascista! \u00a1Ah\u00ed va! \u00c9stos, con disfraz de dem\u00f3cratas o socialistas, esconden sus posiciones corpo rativistas pero terminan defendiendo ac\u00e9rrimamente la misma Constituci\u00f3n del \u201880 que antes criticaban, y pretenden presentarse como nuestros \u201ch\u00e9roes\u201d sin aza\u00f1as o nuestros dem\u00f3cratas burgueses sin revoluciones democr\u00e1tico burguesas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por Centro de Investigaci\u00f3n Popular Juan Segundo Leiva<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Fotomontaje de George DImitrov presentandose con firmeza frente al fascista Goebels, en el juicio que el nazismo levant\u00f3 contra el dirigente comunista.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Para entender el fascismo, es ne\u00adcesario entender qu\u00e9 es el Estado y la naturaleza de clases de este. Marx plantea que \u201clos or\u00edgenes de los Estados se pierden en un mito, en el que hay que creer, pero que no se puede discutir.\u201d Por su par\u00adte el gran Lenin afirmaba que \u201cel problema del Estado es uno de los m\u00e1s complicados y dif\u00edciles, tal vez aquel en el que m\u00e1s confusi\u00f3n sembraron los eruditos, escritores y fil\u00f3sofos burgueses\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Para Lenin, el Estado es la violencia organizada, dice que mantener un r\u00e9gimen de explotaci\u00f3n es imposi\u00adble \u201csin un aparato permanente de coerci\u00f3n\u201d, sin \u201cuna m\u00e1quina para que una clase reprima a otra\u201d. Y precisa m\u00e1s esta cuesti\u00f3n: \u201cEsta m\u00e1quina puede presentar diversas formas. El Estado esclavista pod\u00eda ser una monarqu\u00eda, una rep\u00fablica aristocr\u00e1tica e incluso una rep\u00fa\u00adblica democr\u00e1tica. En realidad, las formas de gobierno variaban ex\u00adtraordinariamente, pero su esen\u00adcia era siempre la misma: los escla\u00advos no gozaban de ning\u00fan derecho y segu\u00edan siendo una clase oprimi\u00adda; no se los consideraba seres hu\u00admanos.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Lenin aclara que \u201ctodo Estado en el que existe la propiedad pri\u00advada de la tierra y los medios de producci\u00f3n, en el que domina el capital, por democr\u00e1tico que sea, es un Estado capitalista, una m\u00e1\u00adquina en manos de los capitalistas para el sojuzgamiento de la clase obrera y los campesinos pobres. Y el sufragio universal, la Asamblea Constituyente o el Parlamento son meramente una forma, una es\u00adpecie de pagar\u00e9, que no cambia la esencia del asunto.\u201d Insist\u00eda en que la forma de dominaci\u00f3n del Estado puede variar \u201cpero el poder est\u00e1 siempre, esencialmente, en manos del capital, ya sea que exista o no el voto restringido u otros derechos, ya sea que se trate de una rep\u00fabli\u00adca democr\u00e1tica o no; en realidad, cuanto m\u00e1s democr\u00e1tica es, m\u00e1s burda y c\u00ednica es la dominaci\u00f3n del capitalismo.\u201d \u201cEl capital, una vez que existe, domina la sociedad en\u00adtera, y ninguna rep\u00fablica democr\u00e1\u00adtica, ning\u00fan derecho electoral pue\u00adden cambiar la esencia del asunto.\u201d Esto se vuelve m\u00e1s agudo e insos\u00adtenible bajo el imperialismo.<\/p>\n\n\n\n

Tomaremos los planteamientos del Presidente Gonzalo sobre esta importante cuesti\u00f3n. \u00c9l se\u00f1ala que tambi\u00e9n Lenin va a hacer ver que, con el imperialismo, las fuerzas armadas se potencian mucho m\u00e1s y que toda la econom\u00eda se milita\u00adriza, que la burocracia crec\u00eda in\u00admensamente y que el aparato se hac\u00eda cada vez m\u00e1s represivo, pero no tuvo la ocasi\u00f3n de ver el fascis\u00admo. El fascismo va a surgir como una necesidad del estado burgu\u00e9s para frenar la revoluci\u00f3n. El fascis\u00admo no levanta cabeza ni surge en Rusia porque la revoluci\u00f3n prole\u00adtaria triunfa. Conforme la revolu\u00adci\u00f3n se desenvuelve en Europa, el fascismo se presentar\u00e1 en escena y desarrollar\u00e1 una aguda \u201clucha contra el parlamento hasta que lo aplasta.\u201d Es importante destacar que Marx, mucho antes, ya hab\u00eda formulado que el sistema burgu\u00e9s est\u00e1 estrechamente relacionado con el fortalecimiento del poder ejecutivo en detrimento del poder del parlamento, que decrece. Este fortalecimiento del ejecutivo no es otra cosa que su creciente reaccio\u00adnarizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Es de suma importancia insistir en el hecho que un Estado es siempre una dictadura. Por lo mismo, la ex\u00adperiencia de gobiernos autorita\u00adrios es un fen\u00f3meno anterior a los reg\u00edmenes fascistas. Igualmente, reg\u00edmenes basados en el terror son anteriores al fascismo, por lo tanto, el terror -y no obstante el uso so\u00adfisticado que hacen del terror- no es una de sus principales caracte\u00adr\u00edsticas.<\/p>\n\n\n\n

Algunos rasgos t\u00edpicos del fascis\u00admo y el corporativismo es posible encontrarlos con anterioridad. Marx, siempre visionario en mu\u00adchas cosas, analiz\u00f3 el fen\u00f3meno del bonapartismo. Su libro \u201cEl dieciocho brumario de Napole\u00f3n Bonaparte\u201d, es un rico manantial de conceptos pol\u00edticos que contri\u00adbuyen a comprender el fascismo y la reaccionarizaci\u00f3n del Estado. En este sentido, el bonapartismo tiene relaci\u00f3n con que la propia lu\u00adcha de clases genera sus \u201ch\u00e9roes\u201d, o sea, personajes, muchas veces grotescos, que eventualmente se vuelven los salvadores del momen\u00adto, en particular los salvadores de las clases dominantes, en tanto sus representantes. Estos son los f\u00fchrer, los \u201cconductores\u201d. Este es el caso, por mencionar algunos, de Chile o Per\u00fa, Argentina o Uruguay en los 70 y 80 del siglo XX en que las dictaduras militares fascistas, con sus respectivos \u201cconductores\u201d, terminan a trav\u00e9s de golpes de Es\u00adtado por derrumbar los reg\u00edmenes \u201cdemocr\u00e1tico representativos\u201d que ya estaban sumidos en pro\u00adfundas crisis, y como se\u00f1al\u00e1ramos, se volv\u00edan insuficiente para el as\u00adcenso revolucionario de las masas obreras y campesinas.<\/p>\n\n\n\n

En el caso del surgimiento del fas\u00adcismo en Alemania es importante comprender el impacto que tuvo la revoluci\u00f3n de octubre y el fracaso de su propia revoluci\u00f3n proletaria en 1919 en Alemania, que fue una revoluci\u00f3n abortada. Los socialde\u00adm\u00f3cratas alemanas (revisionistas de aquel entonces) llegan al go\u00adbierno bajo el amparo de Hinden\u00adburg, lo hacen sirviendo al orden y recurren al ej\u00e9rcito para aplastar la revoluci\u00f3n alemana y mantener el viejo orden. Con esto se allan\u00f3 el camino para el surgimiento del na\u00adzi-fascismo.<\/p>\n\n\n\n

Tras su ascenso en la d\u00e9cada de 1920, Hitler y su partido conquis\u00adtar\u00e1 una mayor influencia, apo\u00adyado por la burgues\u00eda financiera alemana e internacional, incluso la de EEUU. Aspiraban a contener la revoluci\u00f3n y el comunismo, ade\u00adm\u00e1s de actuar contra la Uni\u00f3n So\u00advi\u00e9tica. Era la contrarrevoluci\u00f3n en marcha.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, el origen del fascismo est\u00e1 en el Jap\u00f3n. \u201cLa acci\u00f3n se po\u00adlariza -se\u00f1ala el Presidente Gonza\u00adlo- entre revoluci\u00f3n y contrarrevo\u00adluci\u00f3n y las formas demoburguesas y los idearios demoliberales son insuficientes para contener la re\u00advoluci\u00f3n, de ah\u00ed la necesidad del fascismo.\u201d Desde principios del si\u00adglo XX, sectores militaristas desa\u00adrrollan una lucha aguda contra los liberales parlamentaristas japone\u00adses, al mismo tiempo que el ascen\u00adso del movimiento obrero y cam\u00adpesino japon\u00e9s sembraba el terror entre los imperialistas y monopo\u00adlistas (zaibatsu). Esto determin\u00f3 un desenlace a favor de los \u201cesta\u00adtistas\u201d militaristas, el aplastamien\u00adto del parlamento, y la derrota de los obreros y aparceros. Esto por mencionar algunos de los ejemplos en que abunda la historia mundial.<\/p>\n\n\n\n

El fascismo no es igual en todas partes, tiene formas concretas se\u00adg\u00fan las condiciones hist\u00f3rico-po\u00adl\u00edticas en que se desenvuelve y el grado de desarrollo de la revolu\u00adci\u00f3n que enfrenta, incluso, puede convivir con el parlamento por un tiempo, encarn\u00e1ndose esto en forma de dilema en algunos de sus representantes. El fascismo, no obstante sus diferencias hist\u00f3rico concretas, tiene cosas generales que les son comunes: barre todo lo que es democr\u00e1tico-burgu\u00e9s, potencian el nacionalismo (cho\u00advinismo), usa la demagogia social, supuesta lucha contra los ricos (o los ricos se cuidan solos), grandes ofrecimientos a las masas (el \u201ccam\u00adbio radical\u201d).<\/p>\n\n\n\n

Un importante dirigente de la In\u00adternacional Comunista, George Dimitrov, considera al fascismo como Estado que representa y defiende los intereses de la bur\u00adgues\u00eda financiera (gran burgues\u00eda imperialista), introduciendo los criterios fascistas de negaci\u00f3n y rechazo de los principios demoli\u00adberales, rechazando el orden de\u00admoburgu\u00e9s parlamentario para plantear el corporativismo y que adem\u00e1s usan el terror, usan pol\u00edti\u00adca blanda y pol\u00edtica dura. Respecto del terror lo que hace el fascismo es desarrollar m\u00e1s violencia como un instrumento paralizante y de dominio, para lograr sus objetivos de aplicar sus objetivos fascistas y el orden corporativo (objetivo po\u00adl\u00edtico). Es por esto que una cues\u00adti\u00f3n clave en la comprensi\u00f3n del fascismo es que no se puede ca\u00adracterizar solo por el terror, sino en la negaci\u00f3n de las libertades burguesas.<\/p>\n\n\n\n

Como forma de enfrentar el as\u00adcenso de la protesta popular y la revoluci\u00f3n, y cuando las formas demo-representativas ya no son suficientes para contener esto, la reacci\u00f3n trata de implantar el r\u00e9\u00adgimen fascista, el Estado corpora\u00adtivo, la organizaci\u00f3n vertical de la sociedad basada en la trinidad fas\u00adcistas: empresarios-funcionarios (o tecn\u00f3cratas-trabajadores), con una centralizaci\u00f3n pol\u00edtica del po\u00adder en el Ejecutivo.<\/p>\n\n\n\n

Todo Estado es una dictadura. Esta dictadura puede desenvolverse, como ha pasado desde el siglo XX bajo la forma de democracia re\u00adpresentativa o bajo la forma de gobiernos militares, puede hacerlo en momentos cruciales o cuando tiene la urgencia de defender o de\u00adsarrollar el orden de explotaci\u00f3n imperante. El Estado terratenien\u00adte-burocr\u00e1tico, como el Estado chileno, oprime al pueblo, espe\u00adcialmente a obreros y campesinos, golpea a la peque\u00f1a burgues\u00eda y restringe a la burgues\u00eda media o nacional. Esta dictadura conjunta de dos clases (grandes terrate\u00adnientes y gran burgues\u00eda), su siste\u00adma de gobierno, ya sea democracia representativa o corporativismo, y la pol\u00edtica que la gu\u00ede, demoliberal o fascista, respectivamente, explo\u00adta y oprime al pueblo.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s complejo se torna todo esto cuando los revisionistas (partidos obreros burgueses) desenvuelven en los hechos una concepci\u00f3n po\u00adl\u00edtica fascista y buscan corporati\u00advizar la sociedad. En este sentido, un farol para muchos es el falso Partido Comunista que gobierna hoy en China.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s del golpe contrarrevo\u00adlucionario dado el a\u00f1o 1976, el glorioso partido fundado por el Presidente Mao Tse-Tung, se con\u00advirti\u00f3 en un partido fascista (tal como \u00e9l lo hab\u00eda advertido en rela\u00adci\u00f3n a la actuaci\u00f3n de la derecha al interior del partido) y su r\u00e9gimen, m\u00e1s all\u00e1 de conquistas que les sobrevivieron a los trabajadores, se convirti\u00f3 en un r\u00e9gimen contra\u00adrrevolucionario, un sistema basa\u00addo en la restauraci\u00f3n capitalista, con aspiraciones a convertirse en potencia imperialista y en el largo plazo en superpotencia hegem\u00f3\u00adnica a nivel mundial. Para ello, ha tenido que desenvolver fascismo y corporativizar la sociedad china. Estas son cuestiones de gran rele\u00advancia comprender en el momen\u00adto actual.<\/p>\n\n\n\n

(Contin\u00faa en una pr\u00f3xima edici\u00f3n)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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